佛法的核心………………………1二、
"坏苦"、"行苦"、"空"、不想闻思。 但是就业力的种子来说，替换旧有的习气，
那么在闻思修中，这样才能大程度上与经论相应，即使获得了闻慧，更加是一种浪费了。还不能起到对烦恼的作用。因为它就像画饼充饥中的饼一样。在那些需要帮助的人得到帮助后，在贫困地区上不起学的孩子，对广大的佛弟子来说，佛弟子们所从事的自利利他的事业也越来越丰富，在思维时必须突破自己旧有的思路和观点。去求得能够脱离这种十二缘起支束缚的正确方法。只是把表面的开水舀掉，而是业和烦恼。以及由此产生的烦恼、可以快地证得涅槃；第
二种是未随教理进行如理的思考，比如六祖大师、那么多的时间里，就应该从佛法中，只要愿意学，只记得一些听来的词句，只是闻得生信，哪些是次
要的，从无始以来到现在，
遣除障碍，先是业力。 掌握正确的学佛的方法
，和大恩上师法王如意宝的珍贵教言，修不起来的
原因，大的慈善是闻思修行…………25七、否则从无始以来，倘若以自己狭隘、他们的处境非常艰难， 这就落入到了秽器的过失中了。就是用自己的功德回向给众生， 因为锅底的大火还一刻不停地在着呢。理智的
人，"于基道果一切法，
就要从揭示众生轮回真相的十二缘起支中去寻找答案。才出现了各种各样大家不愿意见到的结果
。当然要一而再再而三地去熟悉了。佛法的闻思必须和实际联系起来。 苦之根源 导致众生苦难的原因，来和大家谈谈有关学修佛法的正确方法。积累一些解脱的资粮。所知二障。只想修行，就是自己身心相续中的问题。既然佛法那么的明白，要复杂和艰巨得多。 同时， 现在佛教团体比以前增加了不少， 浪费了获得法义加持的机会。 4、只闻思不修行。从十二缘起支中我们可以看到， 而且还有更多的众生，而人我执著又来源于众生的无明。 一、都是平白易懂的。
他就立即能消除贫困。有理有据， 因此讲的不是别人的事
，但这种作用的效果是有限的。5、
形成了苦果这一缘起规律。早就找到了。尽量去帮助他们，也就是说修不起来，
如何学修佛法的小结……………58附：流浪等等，
是不知道修行所需要的见解和方法。通过闻思来知道正确的见解和方法后，都可以一点点熟悉起来。达到彻底根除无明的目的。又会发现众生的烦恼来自对"人我"的
执著，而直接趋入修行，这对于像普贤王如来等少数善根深厚者来说，
就能够给他们带来更深广和更长久的安乐。依靠这样的定解所提供的真
实道路， 众生的兴趣和智慧， 都会觉得是一件非常困难的事。了解到这个世界的本质是苦难，那么在果的生和老过程中， 就把导致凡夫众生苦难的从浅到深的各种原因都找到了。佛法的八万四千法门都是修心的方法， 这是谁也不了包票的。凡夫众生习惯了世间的轮回法。
是可能的。三者都不可缺少。 如理的闻思，必须充分理解法
义，就得不到承的加持。并和现实进行一一对应。能让人知道饼长得什么样，大家利用这难得的空闲时间，"光明"，只要断除了处于源头的众生的无明，就能逐渐产生出烦恼业力减轻了的效果。就能先用佛法感动自己， 如何学修佛法-益西彭措法师讲授Toggle>上一级页奉天悟道德化视界经典慧日如何学修佛法-益西彭措法师讲授2015-09-21益西彭措法师 目录 一、 比如学开飞机，比起做世间的善事，对于绝大部分人来说，解决了他们的一时之需，断除苦难源头的方法 如果一个人没钱生活，
修心是通过闻思修三个步骤来实现的，哪些人今生不需要广泛闻思， 消除众生的
业力，因而不殊胜。轮回的因是业力、制造了业力， 是一个佛弟子应该做的分内事，归纳起来，这将是有意义的事，
学习世间上任何一个知识，
更是人类所难以想象的了。 生本人要有一定的能力一样；要解决众生的无明，从来就没有考虑过世间以外的境界，随信行与随法行…………………37九、世事是无常的，听了很多法，就像生给人看， 让他们重业减轻，不能导向涅槃。这个对佛法的熟悉过程，单凭凡夫自己能找到吗？
佛法的核心 那么佛法的核心是什么？但是对于眼光还只局限于世
间的一点得失的大部分人来说，将其变成自己新的习惯和经验，那些现在接受帮助的人，正确的方法，根据经论中的教证，没有比闻思修更好的途径了。 其实不是佛法有的。把他人的苦乐放在心上的人， 在现实生活中，如果控制并消除了烦恼， 二、现在都逐渐开展起来了。 小结 总之，都是为了消除众生人法二执， 当然不是的。以及各种慈善事业，是佛法故意弄得晦涩难懂吗？因此业力种子是无法通过回向的方法来彻底消尽的。这其实是众生学习新事物的一个通行的步
骤。是否能解决了他们的一世之需。就像"扬汤止沸"一样，轮回的果是生和老。也就达到了消除众生苦难的目的了。感动了自己之后，也要知道消除无明的正确方法。
也都是需要经过这三个步骤，修行坐，在一锅水已经沸腾的时候，
业力种子是因为烦恼而种下的。 那么这些真理和方法是否能够马上学到手并付诸实践呢？对自己前途负责的人，佛弟子要避免五个误区。就切断了业力的脉，这是获得经论真正意义的一条捷径。上师法王如意宝等等。 只有佛法才揭示了苦难的根源， 闻思修的误区 在闻思修的过程中，而用佛法来感动自己的方法， 同时也应该看到， 历史上也不乏这样的
榜样， 持大乘法愿文……………………63愿海精髓…………………………65 联系方式…………………………66 如何学修佛法益西彭措法师 讲授 这次趁国庆放，其中修是核心，犹如道与彼影像。有的人以为听闻佛法就是听个承，
学佛难吗 佛法中确实已经清楚地指出了众生在轮回中受苦的原因， 但是对于大部分人来说，放生
护生，种下了的业力种子又需要烦恼的滋润才能不断地成熟。来一起交流佛法，闻思是修行的前提，大家会看到许多需要帮助的众生，没有用它来对旧有
的烦恼，以及摆脱这种苦难后的境界，闻思修三慧的殊胜作用…………12五、有钱的人布施一些钱，全知麦彭仁波切在《定解宝灯论》中说得很清楚：全知麦彭仁波切、并终使自己的心相续（或者说思想），这和大家现在的吃饭、是一件应该引起高度重视的事。应该是尽可能地站在佛菩萨的高度上， 却没有去认真理解其中的法义。闻思修的衡量标准………………10四、那么烦恼是否有根源呢？从而产生了烦恼，自己要能找到的话，并且应该抓住其中的核心内容。
也就不足为奇了。决定不能。 是无济于事的。 1、 为什么会困难呢？因此一个聪明的人，
听闻生信此二者
，如果没有从因的业
力、偏执的观念来修改佛菩萨纯净的见解，就像纸上所画以及心中臆想出来的道
路，第一种是根据教理如理思维，虽然能起到一定的作用。论述得非常清楚明白的。一个凡夫人不能保证接下来会发生什么，和圣者们完全一致，并且新的业力种子还在不断地产生之中，及摆脱的方法，他们是否从此就没有困难了呢？闻是先从佛菩萨的经论里， 那么从哪里能找到彻底消除无明的方法呢？否则他们也早就解脱了。目前对他们做一些生活上的帮助，原因主要在于，已经通过闻思理解并结合自相续进行体
验了，苦难的根源就是苦谛和集谛，
再从烦恼的来源
上去寻找，不但没有结果，纵观这个世界上，是慈悲心驱使的一种必然行动。在接下去的时间里注定还会遇到形形的各种困难。 忙碌半天，单单是理解这些真理和方法，念了很
多经， 比较直接的办法，生起真实之定解，在从事这些多种多样的活动的同时， 同时也是符合理证，背了很多书，什么是如法的闻思修 闻思修的定义 总的来说，有两种不同的闻思结果。
就为修行消除了违缘，大家也应该必须
分清哪些是主要的，为什么就不容易学呢？
而要解决无明，不认真听
闻。一直只是在口头上念叨"苦苦"、是可行的。理解、也就是无明导致了我执，所以对弘扬以出世间功德为主的佛法感到陌生，在闻思佛法时不联系实际。不断地练习已经理解的原理和要领，不专注于所听闻的法义。 因此要彻底解决轮回的苦难，修行是获得佛法中的证法的唯一途径，但没有经过串习，
3、 都是在大家的所知范围之外的，佛陀讲授的一切法门， 右耳出，来替换掉自己旧有的习气，就可以一劳永逸地消除世间众生的各种苦难了。看了那画中的饼，尽力体会出佛菩萨的原意， 用它来提升自己的思想层次，缺乏闻思修三慧的严重后果……21六、 这三个步骤，也都只局限在和眼前利益相关的事上，则完全是一种缘木求鱼的行为了。 闻思经论，如果没有经过如理的、
正是因为大部分人无法直接产生修行的功德，并把听到的法义牢牢地记在心中。不用说加以应用，并牢记在心，
为什么会这样呢？是不可能理解这些法义的。 轮回之苦 在现实生活中，而堕落趣。也是闻思的目的所在。如果对法义不具备恭敬心和信心，
并且也具有消除他人的无明和烦恼的能力。
每个众生都已经积累了无数亿了。 以及脱离轮回的方法。 这就是闻；其次要不断揣摩， 由此可见，仅仅在进行听闻， 就要解决无明这个根源。业和烦恼又来自于无明。如果有一种办法能帮助众生消除业力，则必然会认真听闻， 就是学佛的核心方法。在听的时候左耳进、有哪些误区呢？大家要明白，先要从理论上学习飞机的各种原理和飞行要领，而不去动脑筋如理思维，各种宗教、要认清这个问题，
对于能给我们带来大好处的佛法， 喝茶等的现量境界一样，这对于少数智慧高的人来说，成为自己的思维和行为模式；修则是用这些闻思到的法义，如果没有和自己的身心相续联系起来，所涉及到的内容，"即对于基道果所涵盖的一切佛法， 就是闻思修这三个步骤。 从外道和世间学说里能找到吗？学说之中，
凡是佛法，后才学习成功的。 但是不管多么陌生的东西，只听闻不思维。烦恼和无明，比如花光了积蓄还没有好重的家庭，求得承的加持， 是否存在着误区，生活在地狱或者饿鬼道中，从而引生出坚定殊胜的定解，但是还不能用来充饥。
可以直接修行成就………………34八、也就是灭谛和道谛；思是把听闻到的法义消化吸收， 才有可能再来用佛法感动
他人。如实地还原出佛菩萨讲说经论时的心态。不能引生智慧、但要断除众生的无明，也形成了稳定的见解，如果学佛方法不得白市驿公司增资 并到飞机上去实地体验，轻业消除。 通过这样的寻找，苦难的根源不是缺少财富， 2、什么是如法的闻思修……………6三、各种苦难将会源源不断地涌现。这样的闻思就变成空谈了，
这是将快到手的如意宝放在了一边，遭遇飞来横祸而导致生活困难的人，领会这些原理和要领，从而解决自己和众生的所有生苦难。这个闻慧除了能帮助认识烦恼之外， 这种是鹦鹉学舌，没有和现实中的自己进行对应， 而缘正法而造下严重的业，下了扎实的基础。这三个步骤，下面来看闻思修的误区。都是圣者们的现量境界。扎实的思考， 闻思修是学修佛法必然要经过的步骤。没有实际的作用，
小结 轮回的实质是无尽的苦难。正是这些业力的不断成熟，所以才需要进行闻思。不需要经过如法到量的闻思，
他们遭受的痛苦与折磨，如果对法义具有恭敬心和信心，理想的是自己已经消除了无明和烦恼，这就是修。 没有效果，方法得当了， 这是世间的财富所不能解决的。也不知道用什么样的方法来学佛。因此必须通过闻思修三个步骤，后连对解脱的信心都有可能会被消
磨掉。也决定不能。才能够把这些佛法学到手，
